TABLE DES MATIERES

PRÉFACE

Grégoire, évêque de Nysse, à son frère Pierre, serviteur de Dieu

CHAPITRE I

Quelques considérations sur la nature de l'univers. Merveilleux récit de ce qui a précédé la venue de l'homme

CHAPITRE II

Pourquoi l'homme vint le dernier dans la création

CHAPITRE III

La nature humaine est ce qu'il y a de plus précieux dans toute la création visible

CHAPITRE IV

La formation de l'homme signifie le pouvoir de domination qu'il a sur toutes choses

CHAPITRE V

L'homme est une image de la royauté de Dieu

CHAPITRE VI

Examen de la parenté de l'esprit avec la nature. En passant, réfutation d'une opinion des anoméens

CHAPITRE VII

Pourquoi l'homme est sans armes et sans protections naturelles

CHAPITRE VIII

La raison de la stature droite de l'homme. Les mains ont pour fin le langage. considérations philosophiques sur la diversité des âmes

CHAPITRE IX

L'organisme humain est adapté aux nécessités du langage

CHAPITRE X

Activité de l'esprit a travers les sens

CHAPITRE XI

La nature humaine est un mystère

CHAPITRE XII

Recherches sur la localisation de la partie supérieure de l'âme. Physiologie du rire et des larmes. Considérations tirées de la "physique" sur les rapports de la matière, de la nature et de l'esprit

CHAPITRE XIII

Le sommeil. Le bâillement. Les songes. Recherches sur leurs causes

CHAPITRE XIV

L'esprit n'est pas dans une partie du corps. Différence entre les mouvements du corps et ceux de l'âme

CHAPITRE XV

L'âme douée de raison est proprement "âme" et mérite ce nom. les autres ne l'ont que par similitude. La puissance de l'esprit se répand a travers tout le corps et s'attache aux organes, d'une façon adaptée a chacun

CHAPITRE XVI

Considérations sur la parole divine : "faisons l'homme a notre image et à notre ressemblance". Recherches sur la signification de l'"image". Ce qui est soumis à la passion et à la mort peut-il ressembler à l'être qui est dans la béatitude et la liberté ? Comment dans l'image peut-il y avoir distinction en mâle et femelle, distinction qui ne se trouve pas dans le modèle ?

CHAPITRE XVII

La création selon le sexe. Que répondre a ceux qui sont en difficulté de savoir comment, si la procréation est une suite de la faute, les âmes seraient venues à l'existence dans le cas où les premiers hommes se seraient maintenus hors du péché

CHAPITRE XVIII

Les dispositions animales qui sont en nous viennent de notre parenté avec la nature irrationnelle

CHAPITRE XIX

Contre ceux qui font de la nourriture et de la boisson les biens dont nous espérons la jouissance, sous prétexte que l'écriture fait consister en eux la vie originelle dans le paradis

CHAPITRE XX

La vie dans le paradis et l'arbre défendu

CHAPITRE XXI

L'espérance de la résurrection se fonde plus encore sur la nécessité de l'ordre des choses que sur les paroles de l'écriture

CHAPITRE XXII

Contre ceux qui demandent pourquoi, si la résurrection est un très grand bien, elle n'a pas lieu dès maintenant, mais n'est espérée qu'après la révolution du temps

CHAPITRE XXIII

Si l'univers a eu un commencement, il faut nécessairement lui reconnaître un terme

CHAPITRE XXIV

Réfutation de ceux qui tiennent la coexistence éternelle de Dieu et de la matière

CHAPITRE XXV

Comment un incroyant peut être amené à croire ce qu'enseigne l'Ecriture sur la résurrection

CHAPITRE XXVI

La résurrection n'est pas du domaine de l'invraisemblable

CHAPITRE XXVII

Même après le retour du corps humain aux éléments premiers du tout, chaque être peut tirer a nouveau de la masse commune ce qui lui appartient en propre

CHAPITRE XXVIII

Contre ceux qui tiennent la préexistence des âmes par rapport aux corps ou à l'inverse, la formation du corps avant les âmes. Réfutation de ces fictions qui concernent le passage des âmes d'un corps dans un autre

CHAPITRE XXIX

Preuves établissant que le commencement dans l'existence est unique et le même pour l'âme et le corps

CHAPITRE XXX

Quelques considérations tirées de la médecine sur la constitution de notre corps